بعض اللحظات الكبرى في تاريخ البشرية كانت نتيجة ثورات شعبية، غيرت قوانين في البلاد، وحقق الاستقلال من احتلال دام لسنوات طويلة ينتهك حقوق البشر، وكحال مسيرة غاندي التي كانت أول خطوة في أكبر عصيان مدني. شن المناضل غاندي ضد الحكم البريطاني في الهند ثورة سلمية أُطلق عليها ثورة الملح امتدت حتى أوائل عام 1931، وحصل على دعم واسع النطاق بين السكان الهنود واهتمام عالمي كبير. هذا الشهر مارس/آذار هو ذكرى مسيرة غاندي الأيقونية ونستعرض في السطور التالية أسباب تلك الثورة، ولماذا تمت تسميتها بذلك.
1- بدأت مسيرة غاندي في 12 مارس 1930، واستمرت حتى 6 أبريل/نيسان 1930، وكانت مسيرة سلمية استمرت 24 يومًا بقيادة المهاتما.
2- في ذلك الوقت، كان البريطانيون قد منعوا الهنود من جمع الملح أو بيعه، كما أُجبر الهنود أيضًا على شراء مكونات النظام الغذائي الأساسي من البريطانيين، الذين لم يمارسوا احتكار تصنيعها وبيعها فحسب، لكن فرضوا أيضًا ضريبة كبيرة على الملح، وكانت "مسيرة الملح" بداية جماعية لحركة المقاومة الجماهيرية ضد الاستبداد البريطاني.
3- عند وصوله إلى شاطئ البحر، التقط المهاتما غاندي الملح وكان هذا الإجراء بمثابة ثورة ضد الضرائب المرتفعة المفروضة على الملح.
4- وتحول هذا لاحقًا إلى حركة عصيان مدني جماعي في جميع أنحاء الهند، حيث كسر الملايين قوانين الملح، إما عن طريق صنع الملح أو شراء الملح غير القانوني.
5- بدأت المسيرة بحوالي 80 شخصًا، ولكن مع انضمام المزيد والمزيد من الأشخاص في الرحلة التي يبلغ طولها 390 كم، نمت لتصبح قوة مكونة من 5 آلاف شخص.
6- وبينما استمرت المسيرة عبر ولاية (جوجارات)، سارت مجموعة من ربات البيوت إلى مدينة تشوباتي في مومباي، وعلى الرغم من تعرضهم للضرب من قبل الشرطة رفضوا التراجع وإلغاء المظاهرة.
7- حصلت مسيرة الملح على اعتراف وطني ودولي، وهزت البريطانيين بطبيعتها اللاعنفية، كما حصلت أيضا على تغطية صحفية واسعة النطاق ولفتت انتباه العالم نحو حركة الاستقلال الهندية.
8- قبل أن يبدأ غاندي هذه المسيرة، أرسل رسالة بتاريخ 2 مارس/آذار 1930، إلى اللورد إروين، نائب الملك البريطاني، أبلغه بنيته ويحثه لإعادة النظر في الموقف الاستعماري.
9- ومنذ ذلك الحين، بدأ العد التنازلي لخروج الاستعمار البريطاني من الهند، واندلعت موجات من العصيان المدني والتظاهرات في مدن شبه القارة الهندية، ودام الكفاح المدني 17 عاما، لتأخذ الهند استقلالها في عام 1947.
تعليقات الزوار | اضف تعليق
